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特稿:繆向東著:《道德經》今說(前言與目錄部分)
2020-03-25 14:09:49
作者:繆向東
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    中紅網常州2020年3月25日電(繆向東)

封面題字:繆斌華

    前言   

    中華民族是龍的傳人,老子是龍的代表人物之一。龍是一種精神,也是一種文化。

    龍是可以在天地之間變化的,龍馬精神,是既可高飛于九天之上,為自由思想之龍;又能夠腳踏實地行如風,做落地實干的馬。

    老子的《道德經》五千言,處處體現出龍馬精神的內涵,閃耀著東方文明的思想光輝,是勞動人民集體智慧的結晶。

    據說,現在西方國家除了《圣經》以外,版本最多的書就是《老子》就是《道德經》。

    一說起道,人們一般都會以為很高深,但在莊子(老莊一脈)的眼里,道也可以在瓦礫中,甚至在屎溺中。其實,道就在人們的生活日用間。

    道,是自然的,天性的,規律而變化的,因為存在著時空與個人之間的差別,可以說,任何對《道德經》的注解講說,都已經或多或少地偏離了老子原來的本義,就如老子所說的道,也已偏離道本身一樣。所以老子說,道可道,非常道。     

    佛說:般若無知,無所不知。(般若是梵語音譯,指無上的大智慧。)就老子本身而言,是“無知”的,道也是無所名狀的。但在百姓眼里,不管是什么事物,都是那么平平常常,真真切切。

    德,是觀念的(德字的結構中,有心、也有眼),行為的(德字是雙人旁的),規范而形象的,隨著時空的變遷,德的內容也在適時地改變著(周代以前,德字的結構里是沒有心字打底的),印證了老子所說的名可名,非常名。

    本書以生活哲理為主線來解讀《道德經》,作為中華優秀傳統文化普及性讀物,以通俗易懂、簡要明了的語言來說明老子思想。其中涉及了哲學、政治、經濟、軍事、歷史、人文、教育以及自然科學等,從而說明因果律,極反律,陰陽律,曲全律是事物變化發展的內在規律。

    雖然這樣,就道而言,就如同大海里的一滴水,所說是非常微不足道的,在這里只是起到一個拋磚引玉的作用,以期有志之士一起來學習研究《道德經》,弘揚傳播優秀的中華文化,為人類文明的進步與發展盡自己的綿薄之力。

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