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特稿:中國畫中的儒釋道(組圖)
2020-02-20 16:59:54
作者:張建業
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    經常遇到朋友問,中國畫靠什么打動人?是形式奇特,是筆墨精熟,還是內容新穎。說起來都有些道理,但細想起來總覺得還是缺點啥?

    其實,中國畫真正打動人的是精湛筆墨形式下透出的與中國人息息相通的傳統文化,而組成中國傳統文化的基本元素不外就是儒、釋、道。

    中國畫作為視覺藝術的一種表現,作者用自己的功力與審美,賦予筆墨色彩以生命,呈現在宣紙這種獨有的載體而異彩紛呈。這就要求作品不僅要感動創作者自己,更重要的是要感動他人,感動后世,這也是中國畫的藝術價值核心所在。

    作品筆墨承載的審美高度與文化含量決定中國畫的價值。而中國畫中的審美不外儒、釋、道的滋養,呈現出不同的面目,觸感社會不同人群的內心審美共鳴。

    儒家的審美建立在求真務實的大眾審美基礎上,陽光正大,崇禮尚法、敦厚中庸,體現在中國畫上就是,應物象形,隨類賦彩,畫理物理相得益彰,雅俗共賞。如宋代工筆花鳥,選材嚴謹,構圖考究,設色典雅,平和溫馨;王希孟《千里江山圖》,用傳統青綠技法,色澤絢麗,富麗堂皇,彰顯國家江山麗景;張擇端《清明上河圖》,用白描寫真,全景再現當時之繁榮市井,士農工商,七行八作,鮮活之狀躍然紙上。諸如此類佳作,反應出儒家正統思想影響下的文化審美高度,一筆一墨皆是浸淫儒家文化審美的典范。

宋代工筆畫

王希孟《千里江山圖》

《千里江山圖》(局部)

張擇端《清明上河圖》

《清明上河圖》(局部)

《清明上河圖》(局部)

    佛教自傳入中土以來,一直都在影響國人的精神空間,它的空靈靜謐,淡泊無求,迅速被中國畫接受,尤其融入中國文人畫的創作,禪境充盈,靜心養目,沁人暢懷,是一個文人畫家的畢生追求。最具代表性的畫家,元四家的倪云林作品,簡約空靈,一樹一石,觀之清雅寂靜直入心底,剎那間仿佛抖落些許世間俗塵,頓覺清爽怡人。至清初的八大山人,本身就是出家的僧人,他的荷花,挺拔玉立,如菩薩說法,又似羅漢坐禪,禪意昂然,在敦厚的筆墨里透出滄桑歷練后的生命精魂。

倪瓚作品

八大山人作品

道家文化是根植于國人骨子里的精神元素,崇尚自然,應天順地,渾然天成。歷代中國畫家在繪畫高境界上的追求,最后往往是既雕既琢復歸于樸之大美,自由精神之表現,萬物生命之燦爛。像徐渭的花鳥畫,不求工拙,隨性而發,筆墨隨情感流淌,筆墨淋漓中透出的是生命鮮活,墨彩是精神的綻放;近現代公認的國畫大師齊白石,大樸不雕,看似簡單的橫涂豎抹,在司空見慣尋常題材中書寫生命的贊歌。

徐渭作品

齊白石先生作品

    總之,中國畫作為中國文化中的重要組成,從核心精神到形式塑造是不會離開儒釋道的滋養,只是體現的深度與角度的差異罷了!

    附張建業個人作品:


(責任編輯:cmsnews2007)
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